諸葛神算217籤：顧墓人廖啟正的「陰間會計學」天機
台北松山的風，吹不散三芝墓地的陰魂
我是廖啟正。一個被都市遺忘，卻被亡者記住的人。今仔日，無緣無故，我這顧墓仔的，竟然走到這台北城內松山區，人聲鼎沸，車水馬龍。空氣中，彼種蔗糖的甜膩，混著大粒汗小粒汗的酸腐氣味，真真夭壽，教人感覺毋是咧生活，是咧受苦。 手中這張籤詩，號稱諸葛神算第217籤，紙張薄薄的，摸起來親像我那日漸蒼老的指尖，上面浮著厚厚的薄繭與歲月的污垢，猶如病人慘白的膚色，隨時會裂開。這咧所在，跟我的三芝濱海墓園，簡直是陰陽兩界。但是，籤詩說：「有一人|獲一鹿|事團圓|門外索」。哼，團圓？對活人是天大的好事，對我這顧墓仔的，是另一種天機。
亡者無聲的約定：從「獲鹿」到「出牌」
這籤詩講「有一人獲一鹿」，聽起來是天上掉下來的禮物，意外收穫。但我是顧墓仔的，我懂。那些死去的「好兄弟」，雖然不在陽世了，心頭的願念是比什麼都真實。他們有他們的「需求」，我替他們修墓、除草、燒香，這攏是記在「陰間會計帳」的「功德」啊。籤詩講的「大吉」和「積極進取」，毋是教咱傻傻衝，是說要「懂規矩」。
諸葛神算給的這組數：01, 15, 17, 28, 35。看起來很水。但數字不是隨便開的，這世間哪有這麼巧的事？死者不曾說謊。我每天抄寫墓碑上的生卒年月日，研究出那些規律，這才叫真本事。那些活生生的人，嘴巴講的攏是假，心思七彎八拐，跟那咧電視上咧講的「專家」沒兩樣，攏是屁話。
「門外索」：天機，抑是人性的掙扎？
「事團圓，門外索」。團圓，對我來講，可能是這輩子也等不到的夢。我的妻兒早就跑光了，只剩這片死寂的墓園，才是我的家。他們說我瘋了，但真正瘋的是這個活人的世界，不是嗎？他們追求的團圓，是家庭的和樂、事業的成功。我追求的團圓，是錢，是希望這些數字，能給我一把鑰匙，一把能讓我走出這片死人窟，到另一個「團圓」的空間，一個沒有活人嘲笑的地方。我的「門外索」，是向那看不見的世界，乞求一點活下去的尊嚴。
諸葛神算這組號碼，可以這麼看：
- 01, 35: 01是開始，35是結束。人生嘛，不就是從無到有，再到無？但我的「陰間會計學」講究的不是虛無，是實在的「交易」。這兩組數字，若對我來講，就是開門跟關門的密碼。這組籤詩數字是配給票上的戳印，決定了你的生死，而我只是在看這張票，值不值得我再賭一把。
- 15, 17: 這兩組是連在一起的，代表一個「連動」。我把這看作是「好兄弟」之間有在「通氣」，彼此互助，跟我們活人的世界，自私自利，完全不一樣。我的墓園裡，死者從不爭吵，安安靜靜地互相陪伴。這種團結，才是活人世界最欠缺的。
- 28: 數字 2 跟 8，台語發音近「易發」。這是活人的貪念在作祟，但也是死者在暗示。人活在世上，追求不就財富嗎？這是我維持「陰間會計學」運作的資金，也是給「好兄弟」燒紙錢、換新厝的成本。
我的建議是：如果你信這組籤詩，可以考慮**「全車」下 01, 28 兩支，這是最穩當，也是「好兄弟」最直接的暗示。若要拼一點，用「二星連碰」買 15, 17，當作對亡者互助精神的「供奉」。若你膽子夠大，相信團圓是活死人的共同追求，那就把籤詩給的01, 15, 17, 28, 35全包，再來個08, 18, 28**「同尾」。畢竟，有時天機，就是要「多方求索」才找得到。
活著，是靠運氣；但顧墓仔的我，相信，是靠規矩。這籤詩的數，只是點綴。真正會讓你發的，是你對生死的「敬畏」與「交易」。
常見問題
廖先生，您這次特別來到松山區，是否有什麼特別的緣由？
這世間的事情，哪有那麼多特別的緣由？我的「好兄弟」有時也會給我一點指示，叫我去活人的世界走走。或許是那咧人聲嘈雜的地方，讓我的耳朵能聽到一些不一樣的「頻率」吧。但更多時候，只是為了看清活人世界有多假，更能證明我墓園的真實。
您如何看待籤詩與您平時在墓園的「數字命理學」之間的關係？
籤詩，是天上的訊息，有時候像大聲公，人多才會聽得到。而我的墓園，是亡者的私語，一句一句，只有我這顧墓仔的才聽得清。這兩者啊，其實都是在講一樣的道理，都是「天機」。只是籤詩是別人的帳本，我的墓碑，才是我的「陰間會計學」總帳。偶爾對照一下，看看天與地有沒有在對數，也是很有趣。
您對籤詩中的「大吉」和「團圓」有何看法？這對您來說意味著什麼？
大吉？對活人是種期待，對死人是種了結。團圓？唉，那是活人還會追求的東西，我這顧墓仔的，跟亡者作伴，不也算是一種「另類團圓」嗎？我的團圓，是期望我的「帳本」能結清，能有夠多的錢，讓我不再過這種看人臉色的生活。那才是我真正的「大吉」啊，不然，大吉有什麼用？
如果沒中獎，您會怎麼想？
沒中？沒關係啦。這只是跟「好兄弟」試水溫而已。就像做生意，哪有一次就成功的？我還有一整座墓園的「數據」可以研究。下次，他們會給我更準的提示。我的「陰間會計學」不是一天的功夫，是每天、每月、每年的累積。只要還有數字，我就還有希望。