七堵梁伯:籤詩火水間,539命運老鞋底

七堵梁伯:籤詩火水間,539命運老鞋底
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基隆七堵,南興市場口,我的鞋攤像顆釘子,釘在時間的縫隙裡。梁文雄這個名,已經很久沒人叫了,他們都喚我一聲「梁伯」。日頭漸漸高起,市場的鹹濕味混著我的強力膠,那是日子裡最踏實的味道。

桌上的《諸葛神算》籤詩,是隔壁阿水嬸硬塞給我的。說什麼「火旺處要不疲,水深處要不呆」,老實講,看一輩子鞋底的我,對這些話早就有了自己的「版路」。火嘛,就像那些衝動來簽牌的少年仔,看到熱門的數字就想追;水呢,就那些抱著冷牌死不放手的憨人。到頭當酌量,毋得惹他災…這籤,說的還不就是人生的那雙鞋?

我拿起一雙送來修補的帆布鞋,鞋底磨得外八。這種人啊,腳步浮浮,心頭也容易亂。火旺要不疲?我梁伯一雙手磨了幾十年,就知這不是疲不疲的問題,是『路數』的問題。你看這外八,走得快,但偏離中線。水深要不呆?有些人只顧看腳下水深,忘了抬頭看天色。不是呆,是『心』沒跟著腳走出自己的路。

人生哪有什麼穩賺不賠?籤詩說謹慎,當然是。但謹慎不代表不走。你得走出自己的痕跡,從那痕跡裡,才能讀出你的命。我修鞋,也讀鞋。每個客人走來的路,都寫在鞋底。那個磨損的程度、磨損的位置,都在跟我說話。比什麼神算都準確。老婆阿滿走的時候,腳上那雙皮鞋,我收起來了。鞋底磨得正正的,一輩子陪我穩穩地走。那時我就想,再怎麼修補,東西總有壞的一天,但有些痕跡,是永遠抹不去的。

阿水嬸拿來的籤詩,預測號碼是21、31、32、35、37。火與水,有連號也有零星。我看了看,沒說什麼。這籤文,與其說是給號碼,不如說是給心法。火與水,陰與陽,都在權衡。我自己的「鞋底玄學」裡,也有自己的平衡。數字,不能只看它單一的面貌,更要看它『在哪個位子,跟誰做伴』。

我將從這籤詩中,找出與阿滿曾夢過的數字呼應的「連碰」組合。阿滿以前總愛說,夢到水邊有兩對天鵝,那就是『二』跟『雙號』的提醒。籤詩裡不是有 21, 31, 32, 35, 37 嗎?「21、31」這對就跟水邊的影子一樣,拖著長長的尾巴,像夫妻依偎。再來,我看這籤文講『到頭當酌量,毋得惹他災』,這「32」像是穩穩當當的中間數,不偏不倚,是個平安數。所以,我的簽牌,不只是看籤詩,更是把籤詩當成引子,讓它去引動我的老記憶,和我的鞋底智慧。最後配上「02」這個阿滿最愛的雙數。這四個數字,我用二星連碰,作為我對她的一點思念。願天上的阿滿保佑,讓我這次能中個小獎,為她去廟裡添點香油錢。


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七堵梁伯:籤詩火水間,539命運老鞋底
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常見問題

梁伯的「磨損玄學」到底是什麼?

我梁文雄修了幾十年的鞋,不是看那鞋子好不好看,是看它怎麼磨損的。每個鞋底的痕跡,就像人生走過的路。前掌磨得多是勞碌命,後跟磨損是沒定性。這些磨損,都會對應到數字,就是我的「天機」啦。

梁伯為什麼會將籤詩和539連結起來?

籤詩也是一種天意,但天意也要看人怎麼去解讀。我的「鞋底玄學」是我的解讀,籤詩就像別人的看法。兩者相通,就能找出這世間的『版路』。我簽牌,是為了證明我讀鞋的道理,也是為了給阿滿積功德,讓她在那邊過得好。

梁伯提到的「火旺處要不疲|水深處要不呆」對籤詩有何獨到見解?

「火旺處要不疲」不是要你死撐,是說要順勢而為,別硬來。「水深處要不呆」也不是要你活潑,是說要觀察情勢,別傻等。人生在世,要懂得進退,如同修鞋的工序,急不得也慢不得,恰到好處,才能長久。

梁伯本次推薦的539號碼組合是?

這次籤詩點出 21, 31, 32, 35, 37,我從中搭配阿滿最愛的雙數「02」,選出『21、31、32、02』這四個數字來個二星連碰。這是我的『路數』,也是對阿滿的一份心意。